محمد بن مرتضى الكاشاني

150

تفسير المعين

في البقرة « 1 » . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : الآيات 22 إلى 23 ] أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 22 ) أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 ) « وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ [ 21 ] أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا » : لم ينالوا بها المدح والثّناء ، وحقن الأموال والدّماء . « وَالْآخِرَةِ » : لم يستحقوا بها الأجر والثّواب . « وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ » : يدفعون عنهم العذاب . « أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ » : أريد بهم أحبار اليهود . « يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ » : أي التّوراة . « لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ » : في نبوّة نبيّنا . « ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ » : استبعاد لتوليهم .

--> ( 1 ) انظر : البقرة / 61 .